轻的组词(重则静 轻则躁)
为什么说：重则静，轻则躁呢？先来看看老子是怎么说的：
道理为重，人言为轻，因此帝王治理天下要扎根大道摒弃人教；大道为静，人为为躁，因此帝王治理天下要守大道之静去人为之躁
所以圣人君主的所作所为始终围绕大道之重之静来修为，虽然有着九五至尊的身份却能够保持悠然自得
如果帝王以九五至尊之言为重来治理天下又会怎么样呢？
帝王以自身人言之轻来治理天下就会使天下失道，帝王以人为之躁来胡作非为就会使天下陷入混乱，不能笃守重与静，帝王就会失去天下，不复为君主
重，我们会组词成“稳重”，重是往下的，稳重就是底盘稳、实，这样就不容易倒。像墙上芦苇,头重脚轻根底浅，说的就是这芦苇的轻浮，风一刮就倒了
除了稳重，还有持重，不论是稳重还是持重，都是心里有底的外在表现。心里有底心就可以归位，而不会悬在上面。心归位神就不会外驰，也就是心静神安。所以重则静
轻，可组词为轻浮轻狂，像浮萍就没有根基只能随波逐流，这就是轻浮；像墙上芦苇头重脚轻风一吹就随风摇晃，风越大随风摇晃的越厉害，这就是轻狂
轻浮也好，轻狂也罢，就是没有基础没有底气，心悬在上面、气也浮在上面，所以躁可组词为浮躁、狂躁，由轻浮到浮躁，由轻狂到狂躁，都是心神不安定了。所以轻则躁
人法地，所以人首先要脚踏实地，此为持重；人法天，所以人要观天观心，此为守静；人法道，所以人要扎根大道、去人之轻，汲大道之静、去人之躁，如此，方能合道而行
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