若有所思的意思(旁门仅能炼四玄妙难超脱，老君称不明两字修为终消散)

老君西出函谷关前，曾留下五千言《道德经》，其中蕴含着天地至理。

道家修行者历代传承，皆以得道成仙为最终追求。

世间确有不少修炼者能够炼就四玄妙之术——移山填海、呼风唤雨、分身化影、预知未来，神通广大，令凡人叹为观止。

这些旁门修士往往自以为已达高深境界，却不知为何始终无法真正超脱三界，跳出轮回？

老君曾言，只因他们不明白两个关键字，纵使修为再高，最终也将消散如烟。

究竟是哪两个字，竟有如此重要的意义？

唐朝天宝年间，终南山深处有一座无名道观。

观主张玄机已修道三百余年，练得一身惊人道法。

他能够一念之间移山倒海，举手投足间呼风唤雨，更能分身千万，同时出现在不同地方。

最令人称奇的是，他竟能预知三日之内发生的所有事情，方圆百里的大小事务，他都能提前知晓。

当时长安城中有位名叫李清风的年轻书生，因为科举失意，心灰意冷，听闻终南山有得道真人，便决意上山求教。他历经千辛万苦，终于在一个月圆之夜到达了无名道观。

张玄机正在观中打坐，见李清风到来，不等他开口便说：“李公子，你因科举不中而心生绝望，想要寻求解脱之道，我早就知道你今夜会来。”

李清风大惊，跪地叩拜：“真人神通广大，弟子佩服不已！请真人收我为徒，传授神通妙法！”

张玄机微微一笑，伸手一指，院中石桌上的茶壶便自动飞起，为二人斟满茶水。他又轻挥袖子，满园的桃花瞬间盛开，片片花瓣在月光下飞舞，美不胜收。

“这些不过是小术而已。”张玄机淡然说道，“我练就四玄妙已有百年，移山填海如反掌，呼风唤雨若家常。分身之术更是炉火纯青，可同时出现在天南海北。至于预知未来，三日之内的事情我都能准确推算。”

李清风听得目瞪口呆，连连称赞：“真人已是神仙一般的人物，弟子若能学到您十分之一的本事，此生足矣！”

张玄机却摇头叹息：“你有所不知，我虽有这些神通，却始终无法超脱。

每当我以为快要突破最后关卡时，总是功亏一篑。

这三百年来，我见过太多和我一样的修道者，他们有的甚至比我更加厉害，能够炼制金丹、御剑飞行，但最终都难逃一死，修为化为乌有。”

“这是为什么？”李清风不解，“您已经如此厉害，为何还说无法超脱？”

张玄机起身走到窗前，凝望着远山：“你看那远山，高耸入云，似乎永恒不变。

但实际上，它们每时每刻都在变化，风吹雨打，日久天长，再高的山峰也会化为尘土。

我们这些修道者也是如此，纵使练就神通，也不过是在变化之中追求不变，最终还是要败给时间。”

正说话间，忽然天边传来阵阵仙乐，祥云缭绕，一位鹤发童颜的老者踏云而来。那老者身穿道袍，手持拂尘，神态慈祥，身上散发着淡淡的金光。

张玄机见状大惊，急忙上前跪拜：“不知上仙驾临，有失远迎！”

老者温和一笑：“贫道太上老君，路过此处，听你与这位小友谈论修道之事，不禁有些感慨。”

李清风听说是老君亲临，更是激动得浑身发抖，连头都不敢抬。

老君看着张玄机，叹道：“你修道三百年，练就四玄妙之术，在凡人眼中确实了不起。但你可知道，你所修的这些，为何被称为’旁门’？”

张玄机恭敬回答：“弟子愚钝，还请老君指点。”

“你们这些修道者，一心追求神通妙术，以为掌握了移山倒海的能力就是得道。这些都只是道的枝节，而非根本。”老君缓缓说道，“你们修炼这些法术，就像是在水面上建造高楼，看似壮观，实则根基不稳。”

张玄机虽然不完全明白，但隐约感觉老君的话中有深意，连忙请教：“那么，什么才是道的根本呢？”

老君抚须而笑：“你们旁门修士之所以始终无法超脱，只因不明白两个字……”

老君伸出两根手指，在空中轻轻一划，两个金光闪闪的字符出现在众人面前——“无为”。

“就是这两个字，‘无为’。”老君的声音如天籁般悠远，“你们这些修道者，拼命追求各种神通，以为掌握的法术越多，修为就越高。却不知道，真正的道法在于’无为而治’，在于顺应自然，而非强行改变。”

张玄机若有所思：“老君的意思是，我们不应该修炼这些法术？”

“法术本身并非错误，错在用心。”老君解释道，“你修炼移山填海，是为了彰显自己的能力；你练习呼风唤雨，是为了控制自然；你学会分身术，是为了扩大影响；你掌握预知术，是为了掌控未来。

这所有的一切，都是’有为’，都是在用人为的力量对抗天道的安排。”

李清风壮着胆子问道：“那什么是’无为’呢？”

老君慈祥地看着他：“无为，不是什么都不做，而是不妄为。水顺势而流，终归大海；风自然而吹，传播花香。天地运行万年不息，就是因为它们遵循着’无为’的法则。”

“你看这月亮，”老君指着天上的圆月，“它不费任何力气，就能照亮大地。它不刻意追求什么，也不抗拒什么，只是自然地存在着。这就是无为的力量。”

张玄机开始明白了：“所以我们修炼这些神通，实际上是在逆天而行？”

“不是逆天，而是不懂天道。”老君纠正道，“天道本来就包含了变化和神奇，关键在于你是顺应这种变化，还是试图控制这种变化。当你试图控制时，你就脱离了道，进入了旁门。”

老君继续说：“真正的修道者，应该像水一样。水看似柔弱，却能穿石透金；水没有固定的形状，却能适应任何容器；水往低处流，却能滋养万物。这就是’无为而无不为’的道理。”

“那些追求四玄妙的修士，就像是想要让水往高处流的人。

他们用尽各种方法，建造水泵，修建渠道，确实可以让水暂时往上流。

但这需要不断地消耗能量，一旦停止，水还是会回到原来的地方。

而且，这样的努力越大，消耗就越大，最终必然力竭而亡。”

张玄机恍然大悟：“难怪我们修炼得越深，反而感觉离道越远！”

“正是如此。”老君点头，“你们追求的神通，需要不断地用力维持。

移山需要法力，呼风需要真气，分身需要神识，预知需要消耗寿命。

这些都是有为法，有为必有耗，有耗必有尽。

当你的法力、真气、神识、寿命消耗殆尽时，所有的修为都会化为泡影。”

“而真正得道的人，他们的力量来源于与天地的和谐，来源于对自然规律的顺应。他们不需要刻意维持什么，因为他们本身就是道的一部分。就像太阳不需要努力发光，江河不需要努力流淌一样。”

李清风激动地问：“那我们应该如何修炼，才能达到这种境界？”

老君微笑道：“首先要放下对神通的执着。神通只是修道路上的风景，不是目的地。就像你爬山时看到的花草树木，很美丽，但不要为了采摘它们而停下脚步，更不要因为拥有它们而骄傲自满。”

“其次要学会观察自然，体悟天道。看看草木如何生长，它们不急不躁，按照季节变换，该发芽时发芽，该凋零时凋零。看看江河如何流淌，它们不与山石争锋，绕过就是，最终还是到达了大海。”

“最重要的是，要在日常生活中践行’无为’。不强求，不抗拒，顺应生命的自然节奏。当你真正理解了’无为’，并且能够在生活中实践时，你就不再是旁门修士，而是真正的道家弟子了。”

张玄机深深感悟，对老君说：“弟子明白了。我这三百年的修炼，虽然获得了一些神通，但都是在追求’有为’，所以始终无法超脱。从今以后，我要放下这些执着，重新开始修炼。”

老君欣慰地点头：“能够放下已有的成就，重新开始，这本身就是一种觉悟。记住，真正的修道不在于你能做什么，而在于你能不做什么。当你能够不妄为、不强求时，道自然就会在你心中显现。”

说完这些话，老君的身影开始变得模糊，最后完全消失在夜色中，只留下淡淡的花香和月光下两个若有所思的人。

从那以后，张玄机放下了对四玄妙神通的执着，开始重新修炼。他不再追求惊人的法术，而是学会了静观自然，体悟天道。李清风也跟随他学习，两人都走上了真正的修道之路。

多年后，有人再次来到那座道观，发现张玄机虽然不再展示神通，但整个人却散发着一种深不可测的宁静，仿佛与天地融为一体。

这种境界，远比任何神通都更加珍贵。

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