羽翼丰满的意思(“结草衔环”——每日成语)
结草衔环由结草和衔环两则故事组成。
一、结草之典故源自《左传·宣公十五年》。春秋时晋国有一位大夫，名曰魏颗，其父亲乃大名鼎鼎的晋国五贤士（赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨）之一的魏犨（chōu，亦称魏武子，勇力超凡）。魏犨生前有一宠爱的小妾，未有子嗣。彼时流行一种陋习，即殉葬（自殷商起始流行，于先秦衰落，明清时期又有所复兴）。一日，魏武子病重，对魏颗言：“我离世后，你将她嫁出吧。”其后，在病情加剧恶化之际，他又对魏颗道：“我死后，令她殉葬吧。”魏武子辞世后，魏颗并未让这位小妾殉葬，而是将此妾室嫁出。后来，晋国与秦国交战，魏颗领军出战。于战场之上，他与秦国将领杜回交锋，双方鏖战，难分胜负之时，魏颗望见一位老人用草结成绳索绊住了杜回，杜回遂被魏颗俘虏。战后，魏颗梦到这位老人，老人自称乃魏犨那位小妾的父亲，他感佩魏颗未让其女儿殉葬的恩德，故而于战场上结草相助，以报魏颗的救命之恩。
二、衔环之典故萌生于东汉时期，有一位名为杨宝之人，在其九岁之际，于华阴山北望见一只遭老鹰所伤、坠于树下的黄雀。杨宝心生恻隐，将其带回府中调养伤势，以黄花喂食。而后，黄雀伤势痊愈且羽翼丰满，便振翅高飞。是夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢道：“我乃西王母之使者，承蒙您的援救，感激不尽。”且将四枚白玉环赐予杨宝，言道：“此环可庇佑您的子孙位列三公，为政清正廉洁，处世行事仿若这玉环般纯净无瑕。”果然如黄衣童子所言，杨宝之子杨震、其孙杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代皆官至太尉，并且皆刚直不阿，为政清廉，他们的高尚美德为后人所颂扬。
后世遂将这两个故事萃取为“结草”“衔环”，而后将二者融合一处，流传至今。
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