称赞不已的意思(两首寓意深刻的七绝，信手拈来，却令人称赞不已)
人世间很多平凡事物极其耐人寻味，同时也能从中体悟百态人心。舞台上偶见傀儡挥动衣袖，野渡旁闲观人们敬拜枯木，都会引得才子们深思，又会凭借片言只语，点破虚妄之境。
千载之后，这些诗句仍如清茗回甘，让人们在会心一笑之后，忽然感悟到人性的荒诞、世情的冷暖。下面分享两首寓意深刻的七绝，信手拈来，却令人称赞不已。
咏傀儡
宋代：杨亿
鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。
若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。
大意是说：鲍老（丑角）在筵席前嘲笑郭郎（木偶），笑他的舞袖太过宽松不合身。要是让鲍老自己上台起舞，舞袖只会更加宽松拖沓，更显不伦不类。
杨亿历经宋太宗、真宗两朝，曾跻身权力核心，又因直言敢谏，屡遭排挤，从而深谙朝堂上的权责错位与人事倾轧。杨亿的咏物诗常以滑稽寓讽，藏锋于委婉，这首诗正是其代表作之一。
筵席之间，傀儡鲍老摇着夸张的身段，对着同台的郭郎嗤笑不已。郭郎的舞袖宽绰冗长，舞起来东倒西歪，全然没有章法，活脱脱一副笨拙可笑的模样。
后两句在转折之间，讽刺陡然深化。倘若让嗤笑不休的鲍老，亲自登场起舞，舞袖只会更加冗长杂乱，舞姿愈发郎当不堪。作者打破了批评者即强者的假象，揭露某些人动辄喜欢指责，往往自身更不堪胜任。
鲍老与郭郎的本质并无不同，皆是被无形中操控的傀儡，却因暂时的角色差异，便生出优越感，恰如官场中那些坐而论道者，其实自己才德欠缺，却经常脱离实际地妄加评判。
题木居士二首 其一
唐代：韩愈
火透波穿不计春，根如头面干如身。
偶然题作木居士，便有无穷求福人。
大意是说：历经烈火焚烧、浪涛冲刷，不知熬过了多少春秋，树根就像一个人的头颅，树干恰似身躯。偶然被人题名为“木居士”（木雕神像），便有无数人前来祈福求愿。
唐代文起八代之衰的韩愈，一生以辟佛排道、复兴儒学为己任。从长安被贬到潮州的漫漫长路中，他不时发现民间将凡物神化、盲目祈福的乱象，也目睹了佛道盛行下，世人背离务实精神的沉沦。
开篇描写木居士的凡物本色，这截枯木不知历经多少春秋，既遭野火焚烧，又被江水侵蚀，纵然遍体鳞伤，却侥幸留存。隆起的树根宛如人面，枯直的树干恰似人身，这种形态纯属偶然，其实并无半分神异之处。
“火透波穿”四字，抒写出枯木饱经磨难的沧桑感，没有丝毫美化与渲染。这截枯木本是寻常草木，却因形态巧合被赋予神性，被世人奉为祸福主宰。
后两句将荒诞感拉满，讽刺锋芒毕露。不过是有人偶然兴起，将这截枯木题名为木居士，便引来无数善男信女焚香跪拜、祈求福泽。没有神圣的天启，没有确凿的灵验，仅仅是一个偶然的命名，便让凡木脱胎换骨成为神祇。
世人急于求福避祸，盲目跟风，将希望寄托于一截枯木，何其荒谬，这正是韩愈深恶痛绝的社会乱象。中唐时寺院遍布天下，百姓耗费钱财供奉偶像，却忽视了耕读传家、务实修身的根本，令人痛心疾首。
韩愈一生坚守文以载道，主张文学当不平则鸣，这首诗便批判了时代的虚妄，作者希望世人能拨开迷雾，回归务实求真的儒道精神，而不要将命运寄托于虚无缥缈的偶像。
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