章仇兼琼　　

　　章仇兼琼尚书镇西川，常令左右搜访道术士。有一鬻[yù](卖)酒者，酒胜其党，又不急於利，赊贷甚众。每有纱帽藜杖四人来饮酒，皆至数斗，积债十余石，即并还之。谈谐笑谑[xuè](开玩笑)，酣畅而去。其话言爱说孙思邈。又云：“此小儿有何所会。”或(有人)报章仇公。乃遣亲吏候其半醉，前拜言曰：“尚书令传语：‘某苦心修学，知仙官在此，欲候起居，不知俯赐许否。’”四人不顾，酣乐如旧。逡巡(片刻)，问酒家曰：“适饮酒几斗？”曰：“一石。”皆拍掌笑：“太多。”言讫，不离席上，已不见矣。使者具报章仇公，公遂专令探伺。自后月余不至。一日又来，章仇公遂潜驾往诣[yì](前往拜访)，从者三四人，公服至前，跃出载拜。公自称姓名，相顾徐起，唯柴烬四枚，在於坐前。不复见矣。时玄宗好道，章仇公遂奏其事，诏召孙公问之。公曰：“此太白酒星耳，仙格绝高，每游人间饮酒，处处皆至，尤乐蜀中。”自后更令寻访，绝无踪迹。（出《逸史》）

　　章仇兼琼尚书镇守西川时，常命属下寻访修道术士。有个卖酒人，他的酒质远胜同行，却不急于牟利，允许大量赊账。常有四位头戴纱帽、手持藜杖的客人来饮酒，每次都要喝数斗，累积欠酒十余石后便一次性还清。他们谈笑风生，尽兴而去，言语间总提及孙思邈，还笑说：“这小儿能懂什么？”

　　有人将此事禀报章仇公。他便派亲信趁四人半醉时上前行礼道：“尚书令小人传话：‘我苦心修行，得知仙官在此，想恭候请教，不知能否俯允？’”四人不予理睬，照旧畅饮。片刻后问酒家：“刚才喝了多少？”答：“一石。”四人拍掌大笑：“太多了！”话音未落，人已从席间消失。使者回报后，章仇公下令密切监视。此后一个多月未见四人踪影。某日他们突然重现，章仇公便微服前往，带着三四随从，身着官服跃出拜谒。他自报姓名后，四人缓缓起身相视，转眼就看不见了，座位上竟只余四段烧剩的柴炭。后来此四人再也没有见过。当时唐玄宗崇尚道教，章仇公据此上奏。皇帝召孙思邈询问，孙公答：“此乃太白酒星，仙品极高，常游人间饮酒，踪迹遍布天下，尤爱蜀中。”此后朝廷再令寻访，终无踪迹。（出自《逸史》）

　　章仇兼琼在《读太平广记_167_卷三十一·神仙三十一_2许老翁》已介绍。

　　太白即金星，又称“白帝子”，是天边启明星的神格化人物。为道教神。同为太白星神的还有《唐逸史》即本中提到与孙思邈交游亲近的太白酒星，他们是四位游历在蜀地豪饮而健谈的奇仙。

　　在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。

　　传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。

　　他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。

　　李白之嗜酒，天下闻名。杜甫在《饮中八仙歌》中为其勾勒的传神剪影，早已深入人心：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　这四句诗，不仅写尽了李白的诗才与酒兴，更将他不媚权贵、笑傲王侯的“酒仙”风骨刻画得淋漓尽致。其嗜酒之名，在当时便已传遍士林。

　　李白善饮，或许与其蜀地出身不无关系。蜀中自古便是名酒之乡，这片土地或许早早在少年李白心中埋下了酒的种子，滋养了他伴随一生的饮酒习惯。

　　他不仅爱酒，更以“豪饮”著称。其酒量之宏、气魄之壮，在其诗作中屡见不鲜。他在《襄阳歌》中放言“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，在《月下独酌》中亦道“穷愁千万端，美酒三百杯”。这“三百杯”的夸张，并非简单的数字堆砌，而是其磅礴生命激情与豪纵气概的诗意投射。

　　若要论及其饮酒诗中最能展现其醉态与豪情的篇章，《将进酒》无疑是一座高峰。诵读此诗，我们仿佛亲见那位微醺的诗人：醉意朦胧中，奔涌着不可一世的生命力。

　　他开篇立论，点明饮酒的哲学：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。这不仅是及时行乐的劝慰，更是对生命价值的激昂礼赞。随即，他高呼“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，将宴饮的节奏推向高潮，摒弃了浅斟低唱的斯文，唯有开怀痛饮的尽兴。

　　随着酒意渐浓，他的情感也愈发澎湃难抑：

　　 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　他反客为主，击节而歌，催促友人举杯不停。诗情、酒兴与友情在歌声中炽烈地交融。直至“杯莫停”后酒樽见底，他醉眼惺忪中竟略带责备地催促主人：

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

　　在他眼中，那名贵的五花马、千金裘，在美酒与友情面前皆可轻易舍弃。这股奔涌于字里行间的豪气，早已超越了物质层面，升华为一种用尽情燃烧来对抗时间虚无的生命壮歌。

　　正因李白将饮酒提升至如此狂放不羁、与天地共鸣的境界，时人不再视其为凡俗酒客，而是将他与天上的“酒星”相联系，将其奉为坠入人间的“酒中仙”。他的生命，也因酒而愈发传奇，因诗而得以不朽。崔宗之在《赠李十二》中就将李白比作太白酒星：

　　赠李十二白 唐·崔成甫

　　我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。我成了被贬谪流落潇湘的逐臣，你我也辞别天子，漫游在汉江之滨。
　　天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。总想在天外寻访那位太白星老，谁知竟在金陵城中，捉到了你这个酒中仙人！

　　崔宗之，本名崔成辅，字宗之，博陵安平（今河北安平县）人。宰相崔日用之子，饮中八仙之一。 出身博陵崔氏第三房。相貌英俊，玉树临风，袭封齐国公。历任左司郎中、侍御史，坐事谪官金陵，不知所终。杜甫曾评价崔宗之“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”。如今常用玉树临风一词来形容人英俊潇洒，而玉树临风一词正是出自这一诗，可见崔宗之相貌之英俊。

　　崔宗之与李白诗酒唱和，常月夜乘舟，自采石达金陵 李白,崔宗之,苏晋,张旭与知章、李适之、汝阳王璡、李白、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。此诗于天宝五载（746)被贬湘阴时，后至金陵见李白所做，而李白的答诗，约作于天宝六载（747）：

　　酬崔侍御（成甫） 唐 李白

　　严陵(即严子陵，名光，东汉人。少曾与刘秀同游学。刘秀即帝位后，严光变更姓名隐遁。刘秀遣人觅访，征授谏议大夫，不受，退隐于富春山。)不从万乘游，归卧空山钓碧流(富春江。)。

　　自是客星(指严子陵。严子陵与光武帝共卧，足加与帝腹。太史奏：客星犯御座甚急。)辞帝座(此喻指自己曾受玄宗礼遇而后离开朝堂。)，元非太白醉扬州(扬州与金陵相近，三国孙吴置扬州于建业，及隋平陈，始移扬州于江北之江都。见《元和郡县图志。润州。上元县》此以扬州代指金陵。)。

　　译文：严子陵本就不愿追随天子出游，宁愿归隐空山，独钓碧波清流。我本是客星辞别了天帝的宝座，原本就不是那醉饮扬州的太白星宿。诗中李白巧妙将“太白酒星”典故拆解，申明自己非耽溺宴饮的谪仙，而是如严光般主动选择归隐。

　　唐代皮日休也直接将李白比作太白酒星：

　　《七爱诗·李翰林（白）》 唐代皮日休

　　吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。

　　磥砢[lěi luǒ](树木多节，喻人才气卓越]千丈林，澄澈万寻[xún](古代八尺为一寻)碧。醉中草乐府，十幅笔一息。

　　召见承明庐(汉代承明殿旁侍臣值宿之所，此指李白供奉翰林院)，天子亲赐食。醉曾吐御床(李白醉后“引足令高力士脱靴，御手调羹”)，傲几触天泽。

　　权臣妒逸才，心如斗筲[shāo](斗容十升，筲容一斗二升，喻气量狭小，语出《论语》)窄。失恩出内署，海岳甘自适。

　　刺谒戴接䍠[lí](接䍠是古代的一种头巾，䍠：古代系冠缨带)，赴宴著縠[hú](绉纱）屐。诸侯百步迎，明君九天忆。

　　竟遭腐胁疾(李白饮酒过度所致脓胸症，《旧唐书》载李白“以饮酒过度，醉死于宣城”)，醉魄归八极。大鹏(李白《大鹏赋》自比遨游天地之神鸟)不可笼，大椿(《庄子·逍遥游》“上古有大椿者，以八千岁为春”，喻永恒存在)不可植。

　　蓬壶不可见，姑射(《庄子》藐姑射之山有神人“肌肤若冰雪”，代指仙人)不可识。五岳为辞锋，四溟[míng](海)作胸臆。

　　惜哉千万年，此俊不可得。

　　译文：在我心中，李太白先生，乃是天上酒星的精魂所化。他口中吟诵的，是唯有天上方能得闻的锦绣文章；而他行走坐卧的形迹，却甘愿做一个漂泊人间的过客。他的品格，如同千丈林木，层叠高峻，磊落不凡；他的胸襟，又如万寻碧潭，深邃澄澈，一望见底。

　　每当酒意酣畅，他提笔书写乐府诗篇，文思如泉涌，下笔如有神，十幅长卷也能一挥而就，中间竟无片刻停息。昔年他蒙天子赏识，被召入宫禁之中的承明庐，陛下曾亲自设宴款待。然而他狂放不羁，醉后竟敢污秽了皇帝的御床，凭着这一身傲骨，几次三番触及了天子的威严。

　　朝中的权贵们，嫉妒他这超凡脱俗的才华，他们的心肠与度量，如同狭小的斗筲一般，容不下真正的俊杰。他最终失去了圣恩，离开了翰林院，却将四海五岳当作归宿，在其中安然自得，乐享逍遥。他可以去拜谒友人，头上随意戴着庶人的头巾；他可以去参加宴饮，脚下穿着轻便的丝履木屐。所到之处，封疆的诸侯无不敬重，走出百步之外整衣相迎；深宫的明君纵然与他分别，于九重天上依然对他念念不忘。

　　然而，他终究是因那豪饮而染上了腐胁之疾，他那充盈着醉意的魂魄，最终离开了我们，归向了宇宙八极的远方。他就像那只庄子笔下的大鹏鸟，天地间没有任何牢笼可以将其束缚；他也像那上古的大椿树，本就不是凡尘俗土所能栽植养育。他追寻的蓬莱仙山，渺远不可见；他向往的姑射神人，亦无处可相识。

　　他的文辞，其锋芒仿佛能将五岳削平；他的胸怀，其广阔足以将四海容纳。只可惜啊，纵使再过千年万年，像他这样的绝世俊杰，恐怕也难以再得了。

　　明代朱诚泳同样将李白比作太白酒星：

　　读李太白诗 明 朱诚泳

　　天上酒星终日醉，寒芒犹占长庚位。敢入蟾宫窃侍儿，酣迷不省身遭累。那天上的酒星，原本终日沉醉，周身清冷的星辉，却依然占据着长庚的宝座。他是何等的疏狂，竟敢闯入月宫，偷走嫦娥的侍女，在酣畅迷离之间，全然不察自己已惹下祸端。

　　一朝天帝怒且嗔，自天谪降埋红尘。长安市上酒家卧，睨视四海如无人。终于，天帝震怒，一声令下，将他从云霄贬谪，埋没于万丈红尘。从此，他便醉卧在长安街市的酒家，一双醉眼睥睨四海，仿佛天地间空无一人。

　　莲峰为笔天为纸，天纵奇才厌馀子。斗酒真成诗百篇，秀似芙蓉出秋水。他以莲花峰为笔，以浩瀚苍穹为纸，这天纵的奇才，足以让世间所有文人黯然失色。一斗酒入肠，便能挥就诗篇百首，那文字的秀逸，宛如秋水之中绽放的芙蓉，清丽绝尘。

　　醉来花下还一呷，遮莫清光照华发。海吸鲸吞未放乾，等閒字字皆英发。即便醉卧花间，他仍要举起酒杯再饮一觞，任凭那皎洁的月光，照亮他斑白的鬓发。他饮酒如巨鲸吸纳百川，从不曾停歇，而信手挥洒的每一个字，都饱含着不凡的英气。

　　有时踏翻鹦鹉洲，有时搥碎黄鹤楼。偏师突出敌崔颢，肯让区区先一头。他兴之所至，有时豪情迸发，几乎要踏翻那鹦鹉洲；有时意气昂扬，仿佛欲捶碎巍峨的黄鹤楼。他偏师突进，与崔颢在诗坛上一争高下，以他的旷世才情，又怎肯在区区一座诗碑前，甘心落后？

　　可惜仙才竟弃捐，江头弄月身翻然。骑鲸万里上天去，精灵料得归星躔。可叹啊，这般仙才终究被世俗所弃。他最终在江头弄月，身影翩然，了无牵挂。传说他骑着巨鲸，遨游万里，直归九天之上——他那不灭的精魂，想必已回到了星辰的轨迹之间。

　　文章流落在人世，万丈虹蜺烛天地。何当烈火鍊黄金，为铸斯人示吾契。唯有他留下的文章，如万丈虹霓，光辉璀璨，照亮了整个天地。我不禁遥想：何时能燃起熊熊的烈火，熔炼真金，为他铸就一尊不朽的雕像，也好向我们这些后世的同道，昭示他那永恒的魂魄与风神？

　　短篇小说 醉星·续章

　　天枢殿的云海深处，太白酒星李长庚从一场宿醉中醒来。他昨夜与另外三位酒星对弈，输掉了三百年份的星辉酿。那三位老友——司掌“醉态”的阮籍星、掌管“狂草”的张旭星、主理“逸趣”的贺知章星，此刻正化作纱帽藜杖的老者，在人间某处酒肆酣卧。

　　“李十二，你醉中泄露的仙气，养出了个诗妖。”阮籍星的声音透过星镜传来，带着棋胜后的揶揄。星镜映出长安景象：血色月光下，白衣书生正将诗句炼作吸取文气的锁链。

　　李白蹙眉欲下界，却见云层翻涌，四位纱帽老者拦在星途前——正是昨夜对弈的三人，为首者手持药锄，竟是隐居华山的孙思邈。

　　“小儿且慢。”药王的白须在仙风中飘拂，“你可知那诗妖本体，是你当年写给永王璘的《东巡歌》字句沾染了人间权欲，又得你星魂滋养，已成文蛊。”

　　张旭星挥袖泼酒，酒液在云幕显影：三百年前李白飞升时，几滴醉汗落入凡尘，正渗进江陵某间书阁的诗稿中。贺知章星叹息：“我们四个老骨头巡游人间时早察觉异常，偏你醉卧星宫浑然不知。”

　　原来这太白酒星共有四位，常结伴游历人间饮酒。西川节度使章仇兼琼当年所见“纱帽藜杖四人”，正是他们醉访蜀中。彼时孙思邈尚在人间修行，与他们同饮时便警告：“李十二仙格太峻，恐生心魔。”

　　此刻长安危局，正是昔日谶言应验。

　　五人同降云头，见诗妖已操控半城文人。孙思邈取药锄轻叩地面，百草清香暂退血雾：“此物如痈疽，强攻则伤及文脉根本。”阮籍星解下酒葫芦倾倒，醉意凝成屏障护住百姓：“且看你这酒星正主，如何化解自身孽缘。”

　　李白走入血色诗阵。诗妖幻化出他青年模样，手持《东巡歌》残卷冷笑：“当年你写‘我王楼舰轻秦汉’，如今却嫌这诗句有损仙格？”

　　“我嫌的是自己。”星官忽然将星冠掷地，“飞升时剥离的岂止遗憾，还有对‘诗仙’虚名的执着。”他指尖凝出四道酒泉——分别来自阮籍的潦倒、张旭的狂放、贺知章的淡泊、孙思邈的慈悲。

　　酒泉交汇处，现出当年真相：李白在采石矶沉眠时，四位星友曾以本命星辉为他涤荡尘缘，却漏收了这片附着执念的诗稿。

　　“原来诸位早为我耗过修为。”李白长揖及地。四位星君大笑现身，与他共执北斗杓柄，舀起银河酿了五百年的醉春秋。酒瀑倾泻而下，诗妖在至醇至净的酒香中渐渐透明，最终化作一枚墨玉，落入孙思邈的药囊。

　　“此物可入药治文病。”药王轻抚白须，“世间文人求诗才过切，便取微量磨粉，服之可知‘诗在得失外’的道理。”

　　晨曦初露时，五人坐在曲江残碑上分饮最后一壶。阮籍星忽然指向天际：“章仇兼琼那小子竟修成了地仙，正在云后偷窥。”张旭星挥毫写了个“醉”字抛去，云间立刻传来喷嚏声——当年镇西川的尚书，如今还是躲不过酒星戏弄。

　　李白望着重新熙攘的长安街市，忽然将酒壶投入江中。

　　“不留念想？”贺知章星问。

　　“满城炊烟皆可下酒。”他摘下面具般的星冠，第一次觉得这太白酒星的位置，坐着竟有几分踏实。

　　星轨依旧运行，只是北斗旁新添了四颗小星。人间有夜航船夫说，那是李太白与他的酒星友伴，正用醉眼丈量天地间的诗意。