迁于乔木(涣奔其机：鸟鸣嘤嘤，求其友声；出自幽谷，迁于乔木)
《涣》第二爻为阳爻，故题“九二”。文王所系爻辞为“涣奔其机，悔亡”。
《说文》：“奔，走也。”段玉裁注：“凡赴急曰奔。”“奔”的本义是急走，奔跑。《说文》：“机，木也。”“机”本木名，桤树（落叶乔木，木材坚韧）。段玉裁说：“‘机’‘桤’古今字。”
九二体坎互震，震为动，故曰“奔”；坎为坚多心木，故曰“机”。九二上无应而下据初六，故曰“涣奔其机”。
“涣奔其机”，离散而后求友，寻找合作伙伴。诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”（《诗·小雅·伐木》）
程颐说：“机者，俯凭以为安者也。俯，就下也；奔，急往也。二与初虽非正应，而当涣离之时，两皆无与。以阴阳亲比相求，则相赖者也。故二目初为‘机’，初谓二为‘马’。”
程子训“机”为“几”，几案，说象亦有据，可资参考。
《说文》：“悔，恨也。”自恨为悔，引申为过失。
九二履非其位而无应，有悔，然居下卦中位，中者，正也，故曰“悔亡”。
《象》曰：涣奔其机，得愿也。
处“涣”之时，人之所愿是“聚”，九二“奔其机”，有所凭靠，得其所愿。
《周易折中》引王宗传曰：“当涣之时，以阳刚来居二，二安静之位也，故有奔其机之象。夫唯安静，而后能一天下之动，五尊王居于上，而二奔其机于下，各得所安，此所以能合天下之涣也。”
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