关于端午节的文字内容(端午节这些风俗一般人都不知道！)
上一集我们提到了射柳的游戏，说是端午节的一项重要风俗，除此以外，端午节的风俗还有很多，听凡哥为各位一一道来：
制百药，午日午时，斗柄正掩五鬼，于此时制百药，无不灵验。
这段话说的是，在端午日的正午十二点，北斗星的斗柄正好掩住鬼宿的第五颗星，如果在这个时候制作各种药物，全都是灵丹妙药，没有不灵验的。我说我这两天有点拉肚子，吃了药还不见好，如此看来，估计这药肯定不是端午日正午十二点生产的，等下我好好看看药的生产日期。
再说一个采艾，《夜航船》记载：
采艾，师旷制，五日采艾占病。齐景公制，五日百索悬臂及钗chāi头符。
这段话的意思就是说，按照春秋时期晋国的师旷的办法，五月五日这天要采集艾草用来占卜疾病。而到了齐景公的时候，五月五日这天要在手臂上悬挂很多绳索和用来辟邪的钗头符，这个钗头符呢，就是端午节避邪的一种头饰。
文字里面提到的这个师旷，可不是泛泛之辈，他先秦著名音乐大师，古人称其为乐圣，此人不但精通音律，还是古传太极拳的开创者，教育家，思想家，"民贵君轻"的观点最早就是他提出的，除此以外，师旷还擅长卜卦推演，被尊崇为算命先生的祖师爷。
我们大家都知道过端午节的时候，手腕或者脚腕上，都要系上五彩绳，那你知道这五彩绳到底是咋回事吗？哎，《夜航船》里面给了答案：
续命缕，午日以五彩丝系臂上，谓之续命缕，辟兵及鬼，令人不病。
意思就是说，在端午节这天，人们用五彩的丝带绑在手臂上，叫做“续命缕”，就是延续生命的绳子呀，据说可以躲避兵器和鬼怪的伤害，让人不生疾病。
我这么说，大家就知道咋回事了吧？
端午节吃粽子，这是所有人都知道的，那这粽子又是怎么来的呢？《夜航船》里面是这么说的：
角黍，屈原午日投汨mì 罗，楚人以竹zhú筒贮zhù米，投水祭之。有欧回者，见三间大夫曰：“君所祭物，多为蛟龙所夺，须裹以楝树叶，五彩丝缚之，可免龙患。”故后人制为角黍。一曰唐天宝中，宫中五日造粉团角食，以小角弓射之，中者方食，故曰角黍。
我们大家都知道，屈原在端午节这天投汨罗江自尽，楚国人便用竹筒装上米，投到水里来祭祀他。后来在东汉光武帝年间有个叫欧回的人，大白天做了个白日梦，在梦里他见到了屈原，并且对他说：“你们的投到江里的那些祭品，大多数都被蛟龙抢走了，以后再投祭品的时候，就不要用竹筒装米了，改用楝树liàn shù的叶子把米包住，再用五彩丝线绑结实，蛟龙怕这两样东西，这样他就不会跟我抢这些祭品了！”哎，所以后来人们就把祭品做成了角黍。这个角黍，就是我们今天所说的粽子！
关于角黍的这个名字来历，还有一种说法，说是在唐代天宝年间，皇宫在每年的五月初五这天，都要用粉团制作角食，也许有人会想到吐司面包，没错，吐司是英语的舶来语，而角食是日语的舶来语，不得不说大唐文化对日本的影响极为深远。扯远了，接着说角黍，皇宫里做好这个角食之后，大家再用装饰有动物的角的弓箭去射，射中的人才能吃，所以也管这个食物，叫“角黍”。
这不是糟蹋食物吗？都被箭射过了，还能吃吗？
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