一、政治军事类（15个）

1. 焚书坑儒：秦始皇为强化思想统一，采纳李斯建议，焚烧六国史书、诸子百家著作（医药、卜筮、农学书籍除外），后又坑杀非议朝政的儒生方士四百余人，是其文化专制与暴政的标志性事件，出自《〈尚书〉序》。

2. 图穷匕见：战国末期，荆轲受燕太子丹之托刺杀秦王，以献督亢地图为幌子，当地图展至尽头时，暗藏的匕首显露，最终刺杀失败。后比喻事情发展到最后，真相或本意暴露无遗，出自《战国策·燕策三》。

3. 衡石量书：秦始皇执政期间勤政，每日需批阅大量竹简文书，并用“衡石”（古代重量单位，约合今30公斤）称重定量，不达目标不休息，既形容君主勤政，也体现秦朝政务的繁重，出自《史记·秦始皇本纪》。

4. 明镜高悬（高悬秦镜）：传说秦始皇拥有一面神奇铜镜，宽四尺、高五尺九寸，晶莹剔T透，能照见人的五脏六腑，还可分辨人心善恶忠奸。后世官员将其悬挂于公堂，比喻判案公正严明、洞察是非，出自《西京杂记》。

5. 祖龙之虐：“祖龙”是当时人对秦始皇的隐称（“龙”代指君主，“祖”为始），该成语特指秦始皇推行的焚书坑儒、严刑峻法等暴政，出自《史记·秦始皇本纪》相关注释。

6. 下逐客令：秦始皇初年，因韩国

派水工郑国入秦修渠“疲秦”之事暴露，他下令驱逐所有外来客卿。李斯闻讯上《谏逐客书》，以秦穆公任用百里奚、秦孝公重用商鞅等为例，阐明客卿对秦国的贡献，秦始皇遂收回命令。后指驱逐外来贤才，出自《史记·李斯列传》。

7. 土壤细流：源自李斯《谏逐客书》中“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，秦始皇采纳此观点后广纳天下人才，成语比喻治国需包容接纳各方力量，注重积累方能成就大业。

8. 鱼烂河决：比喻国家因内部腐败、矛盾激化而走向崩溃灭亡，《史记·秦始皇本纪》中用以评价秦朝末年的统治危机，暗指秦始皇后期暴政埋下的亡国隐患。

9. 心非巷议：指百姓虽不敢公开指责朝政，却在街巷之间私下非议，反映秦始皇统治时期民怨沸腾但敢怒不敢言的社会状态，出自《史记·秦始皇本纪》。

10. 一统天下：秦始皇自公元前230年至前221年，先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束春秋战国五百余年分裂割据局面，建立中国历史上第一个中央集权的统一王朝，成语特指完成全国统一，出自《史记·李斯列传》。

11. 雄才大略：形容秦始皇具备卓越的战略眼光与政治魄力，他推行郡县制、统一文字货币度量衡、修筑长城，奠定大一统帝国的制度基础，是对其历史功绩的核心评价之一。

12. 以古非今：指引用古代的制度、事例来非议当朝的政策，秦始皇为禁止儒生借古讽今、动摇统治，曾颁布禁令“以古非今者族”，该成语也成为焚书坑儒的诱因之一，出自《史记·秦始皇本纪》。

13. 固若金汤：秦始皇为巩固边防，修缮并连接战国时期各国长城，形成西起临洮、东至辽东的万里长城，同时加固函谷关等重要关隘，使边防与关隘坚不可摧。成语原指城池防御坚固，后泛指防守极为严密，出自《汉书·蒯通传》。

14. 万里长城：秦始皇命蒙恬率军三十万北击匈奴，后征调民夫修筑万里长城，作为抵御北方游牧民族入侵的军事屏障。成语既指这一宏伟军事工程，后也比喻国家倚重的栋梁之才，出自《南史·檀道济传》。

15. 严刑峻法：秦始皇推崇法家思想，制定《秦律》，刑罚严苛残酷，包括腰斩、车裂、连坐、族诛等，用以震慑民众、强化统治。成语指严厉残酷的法律条文，出自《史记·李斯列传》。

二、文化典故类（10个）

16. 秦庭之哭：春秋时期，楚国被吴国攻破都城，大臣申包胥前往秦国求救，在秦庭外痛哭七日七夜，滴水不进，最终感动秦哀公出兵救楚。成语指为达成求救目的而恳切哀求，出自《左传·定公四年》。

17. 秦楼楚馆：秦国都城咸阳与楚国都城郢都均有规模宏大的歌舞楼阁，是贵族宴饮享乐之地。后世以“秦楼楚馆”泛指歌舞场所、风月之地，源自秦楚两国的地域文化特色。

18. 秦晋之好：春秋时期，秦国与晋国为巩固政治联盟多次联姻，如秦穆公将女儿怀嬴嫁给晋文公重耳。成语原指两国联姻，后泛指两家结为婚姻，出自《左传·僖公二十三年》。

19. 秦失其鹿：“鹿”比喻天下、统治权，秦始皇统一六国后建立秦朝，但因暴政导致二世而亡，天下再次陷入战乱。成语指秦朝失去统治权，天下群雄争夺，出自《史记·淮阴侯列传》。

20. 秦越肥瘠：秦国与越国相隔遥远，彼此利害不相关联。成语比喻对他人或他国的疾苦漠不关心、毫无牵连，出自《韩愈·争臣论》。

21. 秦女楚珠：相传有位楚国人到秦国经商，买下一位秦国美女，却因舍不得身上佩戴的宝珠，将宝珠取下带走，只留下美女。成语比喻取舍不当，因次要事物而舍弃主要价值，出自《韩非子·外储说左上》。

22. 秦筝赵瑟：秦国的筝与赵国的瑟均为古代流行的弹拨乐器，音色优美，常用于贵族宴饮与祭祀场合。成语泛指各式乐器或优美的音乐演奏，出自《楚辞·九辩》。

23. 秦约晋盟：秦国与晋国在春秋时期为争夺霸权，多次订立盟约又反复背弃，如“城濮之盟”“崤之战”前后的盟约变动。成语指两国为政治利益而订立的盟约，也暗指盟约的不稳定性，出自《左传·成公十一年》。

24. 秦庭泣血：由“秦庭之哭”衍生而来，形容在他国求救时极度悲痛、泣泪至血的恳切情态，比“秦庭之哭”更强调悲痛程度，出自《后汉书·袁谭传》。

25. 秦关百二：“百二”指以二敌百，形容关隘地势极为险要。秦始皇时期加固的函谷关、潼关等秦国关隘，地势险要，易守难攻，成语用以形容山河险固、边防稳固，出自《史记·高祖本纪》。

三、历史事件衍生类（10个）

26. 奇货可居：战国末期，卫国商人吕不韦在赵国邯郸见到秦国质子嬴异人（秦庄襄王），认定其“奇货可居”，于是散尽家财资助嬴异人，助其返回秦国继承王位，吕不韦最终官至丞相，获封文信侯。成语指将稀缺之物视为珍宝，用以谋取暴利，出自《史记·吕不韦列传》。

27. 祖龙归天：“祖龙”代指秦始皇，公元前210年，秦始皇在第五次东巡途中病逝于沙丘平台（今河北广宗）。因他晚年痴迷求仙药以求长生，却最终未能如愿，成语特指秦始皇驾崩，出自《史记·秦始皇本纪》。

28. 阿房宫赋：虽为唐代杜牧的赋作，非传统成语，但文中“覆压三百余里，隔离天日”“蜀山兀，阿房出”等名句，生动描绘了秦始皇修建阿房宫的奢华靡费，后成为形容帝王穷奢极欲的典故，出自《樊川文集》。

29. 徐福东渡：秦始皇晚年渴望长生不老，派方士徐福率领数千童男童女，携带五谷种子、工匠器具东渡瀛洲（今日本列岛一带）寻找仙药，最终徐福未能返回，成为中日文化交流史上的著名传说，出自《史记·秦始皇本纪》。

30. 封禅泰山：公元前219年，秦始皇统一六国后东巡泰山，举行封禅大典，祭祀天地，宣告自己的统治受命于天，是中国历史上首位正式举行封禅大典的皇帝，成语指帝王登泰山祭祀天地的隆重仪式，出自《史记·封禅书》。

31. 骊山筑陵：秦始皇自即位之初便下令在骊山修建陵墓，历时三十余年，征调民夫七十余万人，陵墓规模宏大，随葬品丰富（包括兵马俑），是其穷奢极欲的体现。成语代指帝王大规模修建陵墓的劳民之举，出自《史记·秦始皇本纪》。

32. 博浪飞椎：秦始皇东巡途中，韩国贵族张良雇佣大力士，在博浪沙（今河南原阳）用铁椎伏击秦始皇的车队，因误中副车未能成功。成语指刺杀帝王的行动，出自《史记·留侯世家》。

33. 沙丘之谋：秦始皇病逝后，赵高与李斯合谋，隐瞒死讯，伪造诏书，赐死公子扶苏与大将蒙恬，拥立胡亥为帝（秦二世）。成语指暗中策划的篡位阴谋，出自《史记·秦始皇本纪》。

34. 书同文车同轨：秦始皇统一六国后，下令以秦国的小篆为标准字体，统一全国文字；同时规定车辆的轮距为六尺，统一全国道路规格。成语指统一文字与交通制度，是秦朝巩固大一统的重要举措，出自《史记·秦始皇本纪》。

35. 量同衡币同制：秦始皇下令统一全国度量衡（长度、容量、重量标准），并以秦国的圆形方孔钱为法定货币，废除六国旧币。成语指统一度量衡与货币制度，促进了全国经济交流，出自《史记·平准书》。

四、人物评价与其他类（5个）

36. 穷奢极欲：秦始皇在位期间，除修建阿房宫、骊山陵外，还大规模修筑长城、开凿灵渠、频繁东巡，耗费大量人力物力财力，极尽奢侈享乐之能事，加重了百姓负担。成语形容极度奢侈、贪图享乐，出自《汉书·谷永传》。

37. 刚愎自用：秦始皇统一六国后，自视功高盖世，称“始皇帝”，听不进不同意见，废除分封制推行郡县制、坚持焚书坑儒等决策均独断专行，最终导致政策失当。成语指为人固执任性，不接受他人建议，出自《史记·秦始皇本纪》。

38. 暴虐无道：综合秦始皇的暴政而言，包括严刑峻法、横征暴敛、大兴土木、焚书坑儒等，导致民不聊生，最终引发秦末农民起义。成语指统治者残暴狠毒，没有道义，出自《史记·殷本纪》。

39. 秦皇拜石：传说秦始皇东巡至琅琊台时，见一块花斑彩石形似瑞兽，以为是神灵所化，于是焚香祭拜，祈求国运昌盛。后世衍生出“马到成功”的寓意，成为祈福的典故，出自民间传说《琅琊台志》。

40. 铜雀春深：杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，虽表面写三国赤壁之战，实则暗喻秦始皇修建阿房宫收纳天下美女的奢华，后引申为权力者对他人自由的禁锢与对美色的占有，出自《樊川文集》。