察颜观色(明明白白学中医｜察颜观色瞧病——望诊)
中医经过几千年的不断积累和总结，逐渐形成了一套具有鲜明中医特色的诊断疾病方法。
中医诊断疾病分两步进行，第一步先采用“四诊”，也就是望、闻、问、切四种方法诊察疾病，第二步在诊察疾病的基础上综合分析做出判断性结论。
在古代，医生诊察疾病不可能做到化验血、查小便，不可能透视做CT，也不可能插管做胃镜。随着时代的发展，虽然现在的中医院一般都能做上述化验和检查，但是目前中医传统的经典诊察疾病的方法，仍然是以望、闻、问、切“四诊”为主。
察颜观色瞧病，即望诊，是指医生用视觉的方法，对患者的精神、面色、舌色和舌体等进行诊察以诊断疾病。
清代名医朱丹溪云：“盖有诸内者形诸外。”这一句话，精辟地概括了望诊的原理。人体是一个有机整体，五官九窍、四肢百骸通过经络与五脏六腑密切相连，并有赖体内气血津液充养。因此，内在五脏六腑功能及气血津液状况，均可反映在体外所表现出来的精神、面色、舌色和舌体等方面，这就是望诊所见。
望诊内容包括望神、望色、望舌、望排泄物、望小儿指纹等。从理论上讲，凡是用眼睛能看到的地方都应当查看，以下重点介绍望神、望色和望舌三方面内容。
望 神
中医的神，是指精神状态。
望神，就是通过观察患者的精神状态来诊察病情的一种方法。
望神，主要是望患者的精神意识、眼睛神态、面部的表情以及面部的气色等内容。
正常人神志清楚，反应灵敏，眼球灵活，表情丰富，面色华润，称为有神，是正气充足的表现。
患者患病时，则会出现不同于正常人的精神状态，称为少神或无神。
望 色
望色，也称色诊，俗称察颜观色，就是通过观察面部皮肤的色泽变化来诊察病情的一种方法。
临床上望色主要是望患者面部，察看面部皮肤的颜色、光泽，面部憔悴程度等。
我国正常人面色为明亮滑润，红黄而有血色。
如果患有某种疾病，患者的面部就会显示异常色泽，即为病色。
望 舌
望舌，也称舌诊。观察舌质和舌苔两个方面。
看舌质时应重点观察舌的颜色和舌的形体。望舌苔需重点观察舌苔的苔质和苔色。
一般正常人的舌质为滋润，舌色为淡红，舌苔为苔薄色白，即薄白苔。
舌质和舌苔常因疾病而出现异常的变化。
通过察看舌质的变化可以判断患者气血的盛衰和脏腑的虚实；而通过察看舌苔的变化可以判断患者感受外邪的深浅、轻重，以及胃气盛衰的情况。
望舌色和望面色相比较，望舌更能客观地反映患者病情的情况，因为面部可以化妆，受外界影响的因素太多，可能会给人一种假象。
而舌诊就不同了，它藏于口腔之内，不容易受外界的影响。
望诊对疾病可以做出初步的诊断，但需要和其他诊法一起配合，方能够对疾病做出可靠的诊断。
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